Haginova magie je kritické označení pro učení Kennetha Hagina a Hnutí Víry. Toto učení mění biblickou víru v soubor duchovních technik, pomocí kterých se člověk snaží získat zdraví, úspěch nebo bohatství. Článek vysvětluje, v čem spočívá nebezpečí Haginova učení, jaké má podobnosti s magickým myšlením a jaké duchovní i psychické následky může mít pro věřící.
Haginova magie
Termín „Haginova magie“ (či „křesťanská magie“) je naprosto přesným a teologicky legitimním pojmenováním pro heretické prvky v učení Kennetha Hagina (1917-2003), otce pseudokřesťanského směru Hnutí Víry. Hagin totiž fatálním způsobem zvrátil biblickou víru na pouhou mechanickou techniku a duchovní technologii.
Místo pokorného odevzdání se Bohu a podřízení se Jeho svrchované vůli nabízí toto učení pseudobiblický návod, jak pomocí slovních formulí manipulovat s duchovními zákony a doslova donutit Boha, aby plnil lidská přání, rozmary či touhu po penězích. Tím, že se centrum pozornosti přesouvá z Boha na člověka a jeho schopnost ovládat duchovní realitu, se toto učení v samé své podstatě stává magií, a tedy skrytým, o to však nebezpečnějším okultismem převlečeným do křesťanského roucha.
„Je-li tvá modlitba vyslyšena nebo není, záleží víc na tobě než na Bohu.“
Kenneth Hagin, kniha Co dělat, když víra slábne a vítězství se ztrácí
„Podle Božího plánu máme vládnout v životě jako králové; abychom vládli a panovali nad okolnostmi, chudobou, nemocemi a vším ostatním, co by nám překáželo. (…) Bůh nechce, aby nás trápila chudoba. Řekl, že budeme vládnout v životě jako králové. Kdo by kdy spojoval krále s chudobou? Krále s chudobou prostě spojit nelze.“
Kenneth Hagin, kniha Autorita věřícího
V čem spočívá podstata této duchovní zvrácenosti?
1. Modlitba jako zaříkadlo (Pozitivní vyznání – „Dostaneš to, co řekneš“). V Haginově podání už nerozhoduje svrchovaná Boží vůle, moudrost ani Jeho plány s člověkem. Absolutní autoritu přebírá lidské slovo. „Modlitba“ zde ztrácí charakter pokorného rozhovoru stvoření se svým Stvořitelem. Pokud člověk použije správnou formuli, aktivuje ty správné biblické verše vytržené z kontextu a vše „vysloví dostatečně silnou vírou“, duchovní svět nemá na výběr a musí poslechnout.
Bůh je v tomto systému snížen na pouhého vykonavatele lidských příkazů a služebníka lidského ega. Člověk už nehledá Boží vůli, ale diktuje Bohu své podmínky. To je přesná, učebnicová definice magického myšlení, kde správné zaklínadlo zaručuje požadovaný výsledek.
2. Víra jako neosobní síla. Biblická víra je v křesťanství definována jako hluboký osobní vztah, naprostá důvěra v Boží charakter a odevzdanost do Jeho rukou, která se podřizuje slovům: „Ne má, ale tvá vůle se staň“ (Lukáš 22,42, Matouš 26,39, Marek 14,36). Hagin však tento koncept zcela převrátil. Udělal z víry neosobní duchovní zákon.
Hagin tvrdil, že tento zákon funguje naprosto automaticky komukoli, kdo zná a dodrží správný technologický postup. Nezáleží na svatosti života ani na Božím suverénním rozhodnutí. Tímto pojetím se stírá jakýkoli rozdíl mezi křesťanstvím a pohanským šamanismem či čarodějnictvím, které se rovněž snaží ovládat duchovní svět pomocí rituálů.
3. Vykrádání okultních praktik a esoteriky. Hnutí Víry zavedlo do církve praktiky, které nemají s Biblí a ranou církví nic společného. Jde především o techniky vnitřního zhmotňování reality – člověk si musí v mysli živě a do detailu představovat balíky peněz, nové auto nebo zdravé tělo, věřit, že tato mentální představa už existuje v duchovní sféře, a následně ji svým vyznáním „přitáhnout“ a zhmotnit do materiálního světa.
Jedná se o čisté čarodějnictví, okultní práci s představivostí a esoterické učení o takzvaném Zákonu přitažlivosti, které v nevěřícím světě masivně šíří různé duchovní proudy (např. moderní esoterika, okultní vědy a psychologické manipulace v rámci MLM systémů typu Amway, postavené na neustálém vizualizování úspěchu a bohatství). Hagin a jeho následovníci pouze vzali tyto pohanské, démonické a čistě materialistické techniky, přemalovali je křesťanským slovníkem, orazítkovali je jménem „Ježíš“ a začali je vydávat za „hluboké zjevení víry“.
Dopad
Z křesťana se stává pouhý magický praktikant a okultista, i když k tomu používá křesťanskou terminologii, a z Boha jen „automat na přání“. To vede k totálnímu duchovnímu sebeklamu a k nevědomému otevírání dveří démonům do života člověka. Dotyčný pak s těmito temnými mocnostmi, namísto s Duchem Svatým, nevědomky spolupracuje a dává jim prostor, aby na něm duchovně i psychicky parazitovaly.
Tento systém má však nejdrastičtější dopad v momentě, kdy se dostaví nevyslyšené příkazy, nemoc nebo životní krize. Protože Haginovo učení tvrdí, že duchovní zákony fungují neomylně, vina za neúspěch je svalena výhradně na trpícího člověka. Dotyčný začne věřit, že příčinou jeho neuzdravení nebo finančního krachu je jeho vlastní slabá víra, nedostatečná představivost nebo špatné vyznání.
Výsledkem je nejen hluboké ztroskotání víry, ale také těžké psychické problémy, pocity selhání, deprese a paralyzující duchovní vina, protože člověk nese na svých bedrech břemeno, které patří pouze Bohu.
Seznam nejextrémnějších propagátorů Haginovy teologie a magie:
1. Kenneth Copeland (1936). Haginův přímý žák a dnes nejbohatší a nejvlivnější kazatel tohoto směru. Veřejně hlásá tzv. doktrínu „malých bohů“.
2. Benny Hinn (1952). Mezinárodně známý „uzdravovatel“, jehož masové (démonické) show jsou postaveny na sugesci, divadelních efektech a manipulaci. Dlouhodobě čelí kritice za falešná proroctví a obohacování se na nemocných lidech.
3. Reinhard Bonnke (1940–2019) a Daniel Kolenda (1981) – společnost Cfan. Přestože se Bonnke primárně profiloval jako evangelista, v jeho praktické teologii se naplno projevoval haginovský princip kontroly nad Bohem. Ve své filmové sérii Full Flame to vyjádřil naprosto otevřeně:
„Bůh vždy jedná podle míry, kterou my nastavíme. Naše míra toho díla, je jeho míra. (…) Budete mít nadpřirozeného Boha ve svých rukách“
Reinhard Bonnke, filmová série Full Flame
V této identické rétorice dnes plně jede i jeho přímý nástupce Daniel Kolenda.
4. Creflo Dollar (1962). Kazatel, který dovedl materialistickou stránku Haginova učení k dokonalosti. Proslul tím, že nutil své věřící, aby mu složili miliony dolarů na soukromý tryskáč Gulfstream.
5. Joel Osteen (1963). Pastor největšího megasboru v USA. Hlásá zjemnělou, líbivou verzi Haginova učení zaměřenou na pozitivní myšlení. Jeho knihy (např. Vaše nejlepší životní cesta právě teď) učí, že slova mají kreativní sílu měnit věci a přitahovat úspěch.
6. Ulf Ekman (1950) a hnutí Slovo Života. Švédský kazatel, který prošel Haginovou školou Rhema v USA a výrazně ovlivnil šíření učení Hnutí Víry v Evropě. Po jeho působení vzniklo hnutí Slovo života, které se rozšířilo také do Česka a na Slovensko. Prostřednictvím misijních aktivit, literatury Kennetha Hagina, konferencí a zakládání místních sborů (např. v Praze, Brně či Plzni) se zde toto učení silně etablovalo v části charismatického prostředí.
7. Curry Blake (1959). Proslavil se svým kurzem DHT (Divine Healing Technician – Technik božského uzdravení). Už samotný název kurzu odhaluje podstatu bludu: uzdravování nemocných zde není prezentováno jako projev suverénní Boží milosti, ale jako technické řemeslo, které se člověk může mechanicky naučit.
8. Miloš Kozohorský (Triumfální centrum víry – TCV). Vystudoval Haginovo centrum Rhema v USA a založil v ČR sbor stoprocentně postavený na této teologii.
9. Kresťanské spoločenstvo Milosť (ČR, SK). Autonomní hnutí na Slovensku a v ČR, které je v našem regionu v současnosti nejvýraznějším šiřitelem radikálních prvků Hnutí Víry.
Zpozorněte, pokud někdo odkazuje na tato jména a cirkve!
Závěr
Haginova magie představuje jedno z nejrafinovanějších nebezpečí pro současnou církev. Její záludnost spočívá v tom, že k zakrytí materialismu, esoteriky a okultních principů používá ty nejsvatější křesťanské pojmy: Bibli, víru a jméno Ježíš. Pod záštitou „duchovního zjevení“ však toto hnutí nevede věřící k poslušnosti vůči Bohu, ale k pokusu o Jeho ovládnutí a zneužití pro vlastní egoistické cíle.
Jak ukazuje praxe světových i domácích šiřitelů tohoto směru, od okázalého luxusu televizních kazatelů v USA přes mechanické „kurzy uzdravování“ až po agresivní náboženský byznys v našich zeměpisných šířkách, ovoce Hnutí Víry je trvale shnilé. Slibuje sice neomezené zdraví, úspěch a moc, ale ve výsledku zanechává zástupy duchovně zneužitých lidí, zničené mezilidské vztahy, těžké psychické potíže a démonické svázanosti.
Křesťanství a magie nemohou existovat vedle sebe. Buďto je člověk křesťan, nebo okultista – obojí současně zkrátka nelze.
Obrana proti tomuto plíživému okultismu v církvi vyžaduje nekompromisní duchovní bdělost, důsledné biblické rozlišování a odvahu nazývat věci pravými jmény. Skutečná svoboda křesťana totiž nespočívá v tom, že má „nadpřirozeného Boha ve svých rukách“, ale v tom, že on sám se s naprostou důvěrou odevzdává do rukou suverénního a živého Boha.
Amen.